Im Rahmen des LICHTER Filmfests vom 19. – 24. März 2013 wird das “Thema Stadt” zu einem zentralen Verhandungspunkt.

Am Samstag, dem 23. März 2013, von 14:00 – 20:00 Uhr wird das Festivalzentrum, VAU, Mainzer Landstraße 23 zum Verhandlungsort von urbanen Themen – als LICHTER AGORA

„Es gibt keine Zukunft jenseits der Stadt“ – Arno Brandlhuber, Gastgeber der AGORA

Die AGORA ist ein offenes Gesprächsforum, in dem unterschiedliche Fragen zur Stadt, ihrer Wahrnehmung, ihrer Politik und Planung diskutiert werden. In der AGORA treffen Filmemacherinnen auf Stadtplaner, Immobilienmakler auf Aktivisten und Stadtforscher auf Künstlerinnen – Und sprechen über ihre Erfahrungen, ihre Perspektive und ihre Vorstellungen von Stadt. All dies findet im Rahmen eines sechsstündigen Staffelgesprächs statt, in dem die Themen fließend mit den Teilnehmerinnen und Teilnehmern wechseln und verschiedenste Aspekte urbanen Lebens berühren.

Das Setting der Veranstaltung soll das Publikum dazu einladen, gleichberechtigt mit unseren Gästen zu debattieren. Dabei nähern wir uns der Komplexität und Dichte der Stadt immer wieder auch durch Vorträge, Präsentationen und Filmscreenings an, wodurch die Möglichkeit besteht, zu jedem Zeitpunkt in das Gespräch einsteigen zu können. So wird die AGORA zu einer Stadt im Kleinen und einer multimedialen Installation, die sich um alle möglichen Fragen dreht – Und um eine einzige: Wohin mit der Stadt?

Die AGORA wird moderiert von dem Berliner Architekten und „nomadischen“ Stadtforscher Arno Brandlhuber und Nikolai von Rosen, Stadtforscher an der ETH Zürich und Künstler aus Berlin.

THEMENÜBERSICHT:

14:00 BIS 16:00 UHR: PRIVATHEIT UND ÖFFENTLICHKEIT
Nirgends kommen sich Privates und Öffentliches so nahe wie in der Großstadt. Von der privaten Wohnung über die Hinterhöfe und B-Ebenen bis zum öffentlichen Raum spielt sich Stadtleben zwischen diesen Polen ab. Neue Technologien und Politiken ändern dieses Gleichgewicht. Dazu gehören die Privatisierung des öffentlichen Raums, seine Kontrolle durch Überwachungstechnologie, aber auch neue Möglichkeiten der Vernetzung und Partizipation.

Mit:

- Carlos Becker (Politikwissenschaftler und flanierender Stadtforscher, Frankfurt)
- Frank Junker (Geschäftsführer öffentliche Wohnungsbaugesellschaft ABG Frankfurt)
- Mediengruppe Bitnik (Künstlerkollektiv, arbeitet zum öffentlichen Raum, Zürich)
- Frank Weber (Kriminalpräventive Stadtplanung, Frankfurt)
- Oskar Mahler (Künstler & Präsident „Treffpunkt Bahnhofsviertel“, Frankfurt)

16:00 BIS 18:00 UHR: DIE ÖKONOMIE DER STADT
Auf der Suche nach ökonomischem Erfolg ziehen Menschen in Städte, die sich in einem zunehmenden weltweiten Standortwettbewerb befinden. Die Ungleichheit wächst von Chongqing bis Detroit, von Frankfurt bis Wuppertal. Die Ökonomie spielt auch für die Gestaltung der Städte eine wichtige Rolle: Der Marktwert von Immobilien wirkt sich auf Bebauung, Mieten und damit auf die soziale Struktur von Städten aus. Doch wie entsteht dieser Marktwert und welchen Einfluss können Bürgerinnen und Bürger, kann die Politik darauf nehmen?

Mit:

- Christian von Borries (Musiker und Künstler, Berlin)
- Daniela Wagner (Bau- und wohnungspolitische Sprecherin, Bundestagsfraktion Die GRÜNEN, Darmstadt/Berlin)
- Marion Schmitz-Stadtfeld (Leiterin „Integrierte Stadt- und Gewerbeflächenentwicklung“, NH Projektstadt)
- Daniel Mullis (Institut für Humangeographie, Universität Frankfurt)

18:00 BIS 20:00 UHR: AUF DIE BARRIKADEN – GESCHICHTEN VOM HÄUSERKAMPF
„Jeder Stein der abgerissen, wird von uns zurückgeschmissen“ – Zur Hochphase des Frankfurter Häuserkampfs in den 60er und 70er
Jahren war dieser Spruch auf den Hausfassaden im Westend zu lesen. Zum LICHTER-Schwerpunkt „Stadt“ möchten wir die Geschichten von Protest und Aufbruch erzählen: im Film und auf der Straße und von gestern bis heute. Wir fragen: Wie haben sich die Proteste um Stadt seither verändert? Wo verlaufen heute die Frontlinien um Stadtentwicklung und urbane Teilhabe?

Mit:

- Kelly Anderson (Filmemacherin, My Brooklyn, New York)
- Wolf Wetzel (Autor und Publizist, u.a. Aufstand in den Städten, Frankfurt)
- Cornelia-Katrin von Plottnitz (Stadträtin, Bündnis 90/Die Grünen, Frankfurt)
- Tim Schuster (Initiative Offenes Haus der Kulturen, Frankfurt)
- und weitere Gäste

AB 20:00 UHR: PHILOSOPHISCHES GESPRÄCH ZUR STADT
Zum Abschluss des Staffelgesprächs wollen wir die Themen des Tages – von Privatheit und Öffentlichkeit, Geld und Macht, Aufstand
und Protest – auf einer allgemeineren Ebene wieder aufnehmen. In einer entspannten Runde möchten wir grundsätzliche Fragen zum
Wesen des Städtischen, den Grenzen von Urbanität und der Wahrnehmung von Stadt stellen: Was ist Stadt? Welche Konzepte und Bilder gibt es von der Stadt? Ist „Stadt“ im Wesentlichen eine spezifische Ansammlung und Konzentration von Menschen und Gebäuden – oder vielmehr etwas Qualitatives?

Mit:

- Arno Brandlhuber (Architekt & „nomadischer“ Stadtforscher, Berlin)
- Nikolai von Rosen (Künstler, Berlin)

Noch bis zum 18.11. tägl. 10 Uhr bis 22 Uhr, Campus Bockenheim, Studierendenhaus: NEOFASCHISMUS IN DEUTSCHLAND. Die Ausstellung informiert über Ideologie und Praxis des Neofaschismus und benennt Ursachen für die Ausbreitung rassistischen und nationalistischen Denkens und Handels. Mit aktuellen Informationstafeln „Den Opfern ein Gesicht geben“ wird über die NSU – Morde informiert. Alle Veranstaltungen finden im Studierendendenhaus / Campus Bockenheim statt, dessen Weiterbestehen als offener soziokultureller und politischer Freiraum nach dem Verkauf an die ABG Holding gefährdet ist. Veranstaltung im Rahmen der HÜLYA-TAGE – Gegen rechtspopulistische und rassistische Hetze – Gegen Diskriminierung und Ausgrenzung.Die Veranstaltungen werden organisiert vom „Offenen Haus der Kulturen e.V.“ und vom „Dritte Welt-Haus e.V.“ Unterstützer: AStA der J.W. Goethe-Universität, Club Voltaire, Frankfurter Fanprojekt, GEW-BV-Frankfurt, IG-Metall Ffm, KAV, LAGG, Türkisches Volkshaus, VVN-BdA

Zugegeben: die ersten holt man sich unfreiwillig, danach eine, um zu wissen, was die Stunde geschlagen hat, eine Zeit lang sucht, vemisst oder meidet man sie; letzendlich nimmt man Verletzungen in Kauf.

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Phase Zwei bedeutet Übertragung. Kein Mensch weiß, wie es dem Anderen geht. Nichts desto Trotz darf es nicht verboten sein zu mutmaßen: brauch ich diese Wunde auch noch, kann ich daraus noch etwas lernen, ist diese Lektion für jemand anders bestimmt und wenn ja: lasse ich diese Person ins offene Messer laufen, warne oder schütze ich sie oder pflege im Nachhinein ihre Wunden. In mönchen Zeiten ist es angebracht, sich darauf zu beschränken. Andere Zeiten erfordern größeren Mut.-

TRAGWEITE

ALS wäre es hier nun eine Schreibmaschine, (nebenbei: ein Wort wie es nur die Deutsche Sprache in dieser Gestalt fabrizieren kann -ich meine damit die “Schreibmaschine”, nicht das ALS), will nun überlegt sein, wofür man aus welchen Gründen Verantwortung übernimmt. Tragen muss man sie sogar als Sündenbock.
Schätzungsweise dürfe das genaue Gegenteil der Märtyrer sein, obwohl die Menschen gerne aus dem einen das Andere machen und umgekehrt.
Es scheint mir, auf das Einzelschicksal gelegt, hauptsächlich eine Frage der persönlichen Haltung zu sein, als was man sich selbst gern empfindet.
Und wozu man sich machen lassen will und wozu nicht.

Opfer, Täter, Selbstverräter,
“UND DIE STIMMEN SANGEN: “Which Side Are You On?”

Wer in DUalismen denkt stellt sich meist ein Bein und anderen gern Fallen (wie tief auch immer sie mögen). Diese Art des Denkens verbaut einem Menschen alle weiteren Optionen, und hindert den Betreffenden daran, den Weg in Richtung Dimension X (einer beliebigen wünschenswerteren Raumzeit-o.ä-Variable als den bisher erdachten) fort zu schreiten7 anzugelangen (o.Ä.). Ebenso drängt man damit jedwede Andere in eine bestimmte Denkrichtung, und das ist nicht nur nicht fair, man riskiert auch Prügel: Nicht jeder lässt sich beherrschen. Nicht immer ist Rattziao omnipotentlö.

Manche Dinge erscheinen naturgemäß zweidimensional. Vielleicht wäre es anders, wenn unser Gehirn zum Fliegen gemacht wäre…
Denn: “Auf Dauer nimmt die Seele die Farbe der Gedanken an…”

…sollte es denn Seelen geben.

Das Frankfurter Ostend wird umgebaut, ganz zugerichtet auf die Bedürfnisse der finanzregulierten Alpha-City. Die EZB auf der ehemaligen Großmarkthalle und ihre bauliche Garnierung zeigt den Wandel der europäischen Ökonomie und Lebensweisen wie in einem Brennglas.
Die Vorgeschichte des Ostends kennt kaum noch jemand: zwischen Flößerbrücke und Hanauer Landstrasse standen bis vor zehn, zwanzig Jahren noch große Teile der Frankfurter Metallindustrie, weit mehr Firmen als im Westen um die Adlerwerke im Gallus. Vor der neuen EZB zum Beispiel, in Front der jetzigen A-Lagen Eigentumswohnungen am Main war die Weseler Werft. Von der aus ging es Richtung Osthafen zu den Metallverwertungsfirmen wie Thyssen – genau dort, wo in Zukunft der Park entstehen soll, in dem die Bürger andächtig vor der EZB verweilen dürfen. Der Main war für die Metallverwertverwerter wichtig, die Berge gesammelten Metallschrotts konnten hier nämlich direkt über die Kaimauer ins Schiff verladen werden.
Gegenüber, etwa dort wo es von der Honsellbrücke zur neuen “Mainbrücke Ost” geht, die gerade über den Main installiert wird, arbeitete  British Steel in einer großen Halle. Die Geschichte dieses internationalen Konzerns kann als Symbol des europäischen Umbaus begriffen werden, und er kommt hier vor Ort besonders stark zur Geltung. Zur Zeit der britischen Labour-Regierung in den 60ern wurde die quasi-staatliche Großfirma für Metallverarbeitung in England aus vielen kleinen geformt, und sie übernahm schließlich auch einen Betrieb in Frankfurt. Die neoliberale Politikerin Thatcher privatisierte die Firma, aus Großbritannien sollte eine profitable Banken- und Dienstleistungsinsel werden. Mit British Steel ging es entsprechend bergab, vor Jahren wurde sie an die indische Tata Steel verkauft. Dort wird jetzt Metall für die Welt hergestellt und in Frankfurt ist das Werk schon lange dicht.
Nicht viel anders erging es den vielen anderen produzierenden Firmen dahinter. Kaum jemand weiß noch, dass das Hochhaus an der Hanauer hinter der Brücke zum Ostbahnhof als Schaltstelle von Mannesmann Stahl funktionierte. Einige Industriebauten in der Nähe dienen heute noch als repräsentative „Business-Center“, wie das ehemalige Hauptgebäude des großen Siemens Schaltgerätewerks, ein Stück hinter Mannesmann am Wurstladen von Gref Völsing vorbei, einem Inbegriff des Frankfurter Lokalkolorit. So ging es weiter die Hanauer, zu Messer Griesheim oder Golde, nur einer ist übrig geblieben, die “Samson Meßgeräte” Richtung Kaiserlei.
Aus Metall wird jetzt Geld, nicht nur in der EZB, sondern mit Immobiliengeschäften, die in den nächsten Jahren vermutlich das Ostend, die alten Siedlungen für die Metallarbeiter drum herum umpflügen werden. Oder in den diversen Dienstleistungsfirmen, ausgehend von der Finanzhochschule direkt vor der EZB, dann den diversen Eventtempeln die Hanauer entlang. Ihre Zwischenräume werden ausgepolstert mit Schauräumen von BMW, Porsche, Mercedes und anderen. Wie fügt sich das doch alles schön zusammen, mit dem vielen Geld.
Momentan, für kurze Zeit herrscht hier noch einmal das Metall und seine Arbeiter, bald ist fertig gebaut und die geldwerten Dienst können richtig Gas geben. Die dortige Umgebung wird sich sicher noch wundern was dabei alles geschehen kann.

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Bilder “Mainbrücke Ost”: Stefan Geyer